"仙人仰掌" 一位崔氏母親長眠之地

獲知"仙人仰掌"已經是十多年前的事, 都是從一些風水網站得悉, 該地的風水故事, 網上可尋, 不重覆寫了. 多年以來, 一直無緣得見. 數學老師曾說, 時間是解決難題的良方, 只看你的本事而矣. 但如果自己沒本事, 靠別人也可以, 只看你找人的本事. 就是這樣, 我找到了, 中間當然經過很多巧合事, 那樣才可以拿出來成文章. 於是, 拿起了背包, 帶備足乾糧, 出發前往目的地.

"仙人仰掌"是南宋名臣崔與之的母親, 因為據稱是賴布衣所點的, 甚有名聲, 但不是吸引我來的最大原因, 其實與之公的弟弟煥之公是筆者太祖爺爺, 故此, 崔母即本人太祖母是也. 相信, 她知道了有個子孫, 尋找她十幾年, 只為求見佢一面, 亦會很開心.

山下的平路是古樸的泥濘, 地面或有石春, 已經被賢孫千年的鞋跟擦得光亮. 上山是一條小徑, 僅足夠兩人側身而過, 兩旁的草葉, 很容易地要上山的人掛彩, 但未能考驗她的後人. 沿途不停地有人上落. 這天來拜祭的崔氏族人, 真的不少, 包括 番禺, 沙頭, 羅定, 陽春, 增城, 新興, 垻塘, 三山, 高明, 中山, 順德 等等 十多個地方, 今年更加多一位來自澳門的.

在山上親眼目睹此地的面貌, 確有另一番見解. 從古自今, 「百行以孝為先」, 這裡實在是一個孝道的故事. 靠近穴前的幾個山, 大小希置, 位列成排, 如一家幾口字, 在這裡共聚天倫.


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王維、崔氏、寫真

唐朝四大望族（崔、卢、郑、王）, 崔氏位於其首, 當時, 崔&王兩氏通婚十分流行.

而王維的母親，史書明確記載為博陵崔氏. 王曾奉使出塞, 以監察御史銜參河西節度使崔希 王卷 幕府. 中年時購得初唐‧宋之問的藍田別業，為母崔氏營建「草堂精舍」

而王維創作的詩歌, 多首與其內弟有關, 網上手到拿來, 如下可供參考:

崔興宗寫真

寫真？沒錯，「寫真」一詞正是圖像的意思，時下所謂的「寫真集」也者，看似來自東瀛的外來語，卻反而是當年大唐傳入日本的詞彙。


畫君年少時，如今君已老。
今時新識人，知君舊時好。

與廬員外象過崔處士興宗林亭

綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵。
科頭箕踞長松下，白眼看他世上人。

秋夜獨坐懷內弟崔興宗

夜靜群動息，蟪蛄聲悠悠。
庭槐北風響，日夕方高秋。
思子整羽翮，及時當雲浮。
吾生將白首，歲晏思滄州。
高足在旦暮，肯為南畝儔。

崔濮陽兄季重前山興

秋色有佳興，況君池上閑。
悠悠西林下，自識門前山。
千里橫黛色，數峰出雲間。
嵯峨對秦國，合遝藏荊關。
殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。
故人今尚爾，歎息此頹顏。

濟上四賢詠
一、崔錄事

解印歸田裏，賢哉此丈夫。
少年曾任俠，晚節更為儒。
遁跡( 一作世) 東山下，因家滄海隅。
已聞能狎鳥，餘欲共乘桴。

同崔傅答賢弟

洛陽才子姑蘇客，桂苑(杜宛)殊非故(舊)鄉陌。
九江楓樹幾回青，一片揚州五湖白。
揚州時有下江兵，蘭陵鎮前吹笛聲。
夜火人歸富春郭，秋風鶴唳石頭城。
周郎陸弟為儔侶，對舞前溪歌白（上為"艸"，下為"寧"字）。
曲幾書留小史家，草堂棋賭山陰墅。
衣冠若話外台臣，先數夫君席上珍。
更聞台閣求三語，遙想風流第一人。

送崔五太守

長安廄吏來到門，朱文( 一作未央) 露網動行軒。
黃花懸西九折阪，玉樹宮南五丈原。
褒斜穀中不容幰，惟有白雲當露冕。
子午山裏杜鵑啼，嘉陵水頭行客飯。
劍門忽斷蜀川開，萬井雙流滿眼來。
霧中遠樹刀州出，天際澄江巴字回。
使君年紀( 一作幾) 三十余，少年白皙專城居。
欲持畫省郎官筆( 一作草)，回與臨邛父老書。

同崔員外秋宵寓直

建禮高秋夜，承明候曉過。
九門寒漏徹，萬井曙鍾多。
月迥藏珠鬥，雲消( 一作開) 出絳河。
更見衰朽質，南陌共鳴珂。

送崔九興宗遊蜀

送君從此去，轉覺故人稀。
徒禦猶回首，田園方掩扉。
出門當旅食，中路授寒衣。
江漢風流地，遊人何歲( 一作處) 歸？
　
送崔興宗

已恨親皆遠，誰憐友複稀？
君王未西顧，遊宦盡東歸。
塞迥( 一作闊) 山河淨，天長雲樹微。
方向菊花節，相待洛陽扉。

過崔附馬山池

畫樓吹笛妓，金碗( 一作埒) 酒家胡。
錦石稱貞女，青松學大夫。
脫貂貰桂醑( 一作酌)，射雁與山廚。
聞道高陽會，愚公穀正愚。

崔九弟欲往南山馬上口號與別
崔九弟(即王維內弟崔興宗)

城隅一分手，幾日還相見？
山中有桂花，莫待花如霰。